Skip to main content
  • Personer
  • Publikasjoner
  • Arrangementer, kurs og seminarer
Civita
Civita
Handlekurv
Seksjoner
  • Demokrati og rettigheter
  • Ideer
  • Økonomi og velferd
  • Politikk og samfunn
Om oss
  • Om Civita
  • Personer
  • Civita i media
  • Personvernerklæring
  • Kontakt oss
Innhold
  • Politisk ordbok
  • Politisk bokhylle
  • Podcaster
  • Clemets blogg
  • Jakten på det borgerlige
  • Brev fra EU
  • Arrangementer, kurs og seminarer
  • Notater
  • Rapporter
  • Bøker
Meld deg på nyhetsbrevet
Demokrati og rettigheter

Forslag om ny blasfemiparagraf er intolerant og bør avvises av KrF og Ap

Det åpne og liberale samfunnet taper hvis disse intolerante kreftene får gjennomslag, skriver Lars Kolbeinstveit.

Lars Kolbeinstveit

Publisert: 29. september 2018

Karikaturstriden er ikke over. Til stadighet snur folk toleransebegrepet på hodet og fremstiller tegninger og ytringer som intolerante. Men det er de som vil forby karikaturer eller som reagerer med vold som er de intolerante.

De tåler ikke det de misliker eller er uenig med og vil derfor forby. Sist ute er samfunnsdebattanten Qasim Ali, som sier til Klassekampen 27. september at han vil ha ny blasfemilov og forby Muhammed-karikaturer.

Det åpne og liberale samfunnet taper hvis disse intolerante kreftene får gjennomslag. Ali mener at blasfemilover kan hindre radikalisering. Men et samfunn unngår ikke radikalisering ved å snevre inn ytringsfriheten. Det er land med slike lover et godt eksempel på. Ytringsfriheten er dessuten allerede regulert i Norge ved at for eksempel rene oppfordringer til vold og alvorlige trusler er forbudt.

Karikaturtegninger er ikke truende og de oppfordrer ikke til vold. Noen reagerer derimot med vold på visse ytringer, og det er nettopp disse reaksjonene vi aldri må akseptere. Gir vi etter for trusler og vold sier vi samtidig at trusler og vold virker.

Mange i media sier at de ikke ønsker å trykke Muhammed-karikaturer. En slik holdning er forståelig nok, så lenge man er ærlig om begrunnelsen. Man må våge å si at man lar være på grunn av frykt for trusler og vold.

De dødelige og groteske angrepene mot Charlie Hebdo i 2015 er bare ett av utallige eksempler på hvorfor vold – ikke ytringer – er den største trusselen mot det åpne og mangfoldige samfunn.

I mangelen på evne eller vilje til å innrømme at man frykter volden er det noen som retter en moralsk pekefinger mot karikaturtegnere eller andre mennesker som bruker sin ytringsfrihet. Det er feigt. Det er feigt fordi man påfører ofre for vold og trusler skyld ved å spørre om det var «nødvendig å provosere slik.» Et annet vanlig trekk er også å brunbeise de som tegner eller trykker karikaturer. Det er bare enda feigere.

Klassekampen intervjuer i samme sak den katolske presten Haavar Simon Nilsen. Nilsen er ikke enig med Ali i at ytringsfriheten bør begrenses med en ny blasfemilov, men sier samtidig at «Ali reiser en viktig debatt når han fokuserer på beveggrunnene for at noen vil karikere muslimenes profet. Vi må kunne snakke om det, uten at debatten blir for eller imot ytringsfrihet. Det går an å vise dannelse og folkeskikk.»

Nilsens argumentasjon er ganske typisk. Man hopper bukk over at hovedgrunnen til at folk diskuterer ytringsfrihet så ampert i forbindelse med karikaturer er de voldelige reaksjonene. Istedenfor antyder Nilsen, i likhet Qasim Ali, at det er noe galt med «beveggrunnene» til dem som ytrer seg. Og det kan det selvsagt også være, for eksempel i tilfelle Geert Wilders. Han er ikke spesielt liberal.

Men at ytre høyre ofte har dårlige «beveggrunner», tilsier ikke at alle som karikerer eller kritiserer islam har det. Slike antydninger er brunbeising og bidrar kun til å styrke nettopp ytre høyre.

Mangelen på dannelse og folkeskikk er det for øvrig dem som reagerer med vold og ødeleggelse som først og fremst mangler. Nilsens «ytringsfrihet, men …» er en måte å snakke om ytringsfrihet på, som preges av manglende presisjon og forståelse av alvoret.

Istedenfor å snakke om at vi ikke kan akseptere at vold og rene trusler hemmer ytringsfriheten, snakkes det om at noens følelser er krenket av noe så uskyldig som en tegning. Denne måten å tenke på er ganske utbredt. Jonas Gahr Støre klarer for eksempel aldri helt og tydelig å innse alvoret og gi han som fikk gjennomgå mest i Norge under karikaturstriden – Vebjørn Selbekk – en ordentlig unnskyldning.

I Morgenbladet 21. september kunne vi lese at Støre mener at «Noe av det sterkeste jeg opplevde med karikaturstriden, var ungdom med minoritetsbakgrunn sa at de var redde.»

Qasim Ali håper at KrF kan støtte en ny blasfemilov og finne sammen med Ap nettopp på grunn av Støres håndtering av karikaturstriden. Støre og KrF bør selvsagt avvise Alis ønske om mer intoleranse i det norske samfunnet.

Artikkelen er publisert hos Dagbladet 27.9.18.

Publisert: 29. september 2018
Ytringsfrihet
Del på: Del link Del på twitter Del på facebook

Relatert

Grønland
Kjetil Wiedswang

USA tar Grønland. Hva så?

Et selvstendig forsvar har vært en europeisk drøm siden 1950-tallet. Trumps Grønland-planer kan tvinge det frem. Norge kan havne i atlantisk klemme.
InternasjonaltForsvar og sikkerhetEU og EØS
EU, Europa, forsvar, millitære, forsvarssamarbeid,
Kjetil Wiedswang

Europaunionen blir stadig tettere fordi alternativet skremmer

Nasjonalkonservative partier som vil svekke EU, vinner velgere. Men Europa beveger seg motsatt vei.
PopulismeEU og EØS
gravid abort
Per Christiansen

EU-retten og abort

BREV nr. 92

Abort er et følsomt tema. På ulikt moralsk, etisk og religiøst grunnlag trekker velgere ulike konklusjoner, og synspunktene varierer fra land til land. Dette tilsier at EUs lovgiver er tilbakeholden. EU-retten omfatter ikke abort direkte, men den spiller likevel en viss rolle. 
Bioteknologi og etikkEU og EØS
Hugo Chavez, Caracas, Venezuela, Latin-Amerika
Eirik Løkke

Fem punkter om Venezuela

InternasjonaltTotalitære og autoritære regimer
Donald Trump
Eirik Løkke

Jeg tror USAs demokrati vil overleve Trump

Ett år med Trump: Det er vanskelig å observere et tydelig politisk prosjekt fra USAs 47. president – utover ham selv.
DemokratiUSA
Susanne Haaland

Forvaltningens evne til å gjennomføre: Rettsliggjøring uten realisme

Torstein Eckhoff advarte mot troen på lovens magiske kraft – forestillingen om at et problem er løst bare fordi det er regulert. Denne innsikten fortjener fornyet oppmerksomhet.  
Institusjoner og forvaltningRettsstat

Nyhetsbrev

Meld deg på nyhetsbrevet og få siste nytt levert i innboksen:

This field is for validation purposes and should be left unchanged.

Støtt Civita

Bidra til at Civita kan fortsette arbeidet med å formidle kunnskap og ideer som utvider rommet for politisk debatt.

Gi støtte

ARTIKLER

  • Ideer
  • Demokrati og rettigheter
  • Politikk og samfunn
  • Økonomi

Annet innhold

  • Politisk ordbok
  • Publikasjoner
  • Podcasts
  • Arrangementer, kurs og seminarer
  • YouTube

Om Civita

  • Om Civita
  • Medarbeidere
  • Støtt Civita
  • Kontakt oss
  • Retningslinjer for refusjon og retur

Følg oss

Civita - Twitter

Civita - LinkedIn

Civita - Instagram

Civita - Facebook

Civita - Youtube

  • Information in english
  • Personvernerklæring
[email protected]
Civita logo